2a. Aula
Quanto aos PRINCIPAIS PERSONAGENS
MOISÉS – Hebreu, filho de escravos, criado na corte do Faraó, chamado
por Deus para exercer o papel de profeta e líder. Teve como primeira missão
representar Deus diante do Faraó determinando a libertação de Israel e
conduzindo o povo à liberdade.
Também foi ele quem entregou a Lei de Deus ao povo. (Lv 1:1; 4:1; 5:14; 6:1; 27:34).
ARÃO – Foi o irmão mais velho de Moisés, sendo mais novo que Miriã, da
tribo de Levi. (Ex 6:16-20; Ex 7:7-8). Também foi o primeiro Sumo Sacerdote de
Israel ( Lv 1:7; 2:3,10; 3:5,8,13; 6:9 a 24:9).
NABADE – Foi filho de Arão, e enquanto aprendia sobre o ofício de
sacerdote acabou desobedecendo Deus e foi executado por justiça (Lv 10:1-2).
ABIÚ – também filho de Arão, e da mesma forma que seu irmão também
desobedeceu aos mandamentos de Deus e foi executado da mesma forma e no mesmo
episódio.
ELEAZAR – Outro filho de Arão, porém este não agiu como seus outros
dois irmãos e acabou sucedendo seu pai no ofício de sumo sacerdote de Israel (Lv 10:6-20).
ITAMAR – Mais um filho de Arão e que tornou-se sacerdote de Israel (
Lv 10:6-20).
Quanto as OFERTAS LEVÍTICAS
1 – OFERTA DE HOLOCAUSTO
Lv. 1:3-17; 6:8-13
Tratada como
de “Aroma agradável”, era voluntária.
OBJETIVO
a – A expiação pelo pecado de uma forma geral (1:4);
b – Também era feito na dedicação e consagração total a Deus, quando então
era chamada de “Oferta inteiramente consumida pelo fogo”.
OBJETO DA OFERTA
O objeto ou o animal era escolhido
de acordo com a capacidade econômica do beneficiado de forma que ninguém
ficasse de fora por essa questão.
Poderia ser
então:
- Um novilho sem defeito
(1:3-9);
- Um cordeiro ou cabrito
sem defeito (1:10-13);
- Uma rolinha ou pombinho (1:14-17)
A PARTE DE DEUS
Depois de tirar a pele (7:8) todo o animal deveria ser queimado no altar
dos holocaustos (1:9).
A PARTE DOS SACERDOTES
Não havia nada que ficasse para os sacerdotes a oferta era total para Deus.
A PARTE DO OFERTANTE
Também nenhuma.
INSTRUÇÃO PROFÉTICA
- Dedicação completa da vida do Messias a Deus (Mt 26:39 ;
Fp 2:5-11).
- Dedicação completa da
vida do cristão (Rm 12:1-2; Hb 13:15-16).
2 – OFERTA DE CEREAL
Lv 2:1-6; 6:14-18; 7:12-13
Tratada como de “Aroma Agradável”, também era voluntária
OBJETIVO
Demonstrava reverência e gratidão
e acompanhava todos os holocaustos.
OBJETO DA OFERTA
Podiam ser
três:
1– Punhado da melhor farinha misturada com óleo e incenso ( 2:1-
2 – Bolos feitos sem fermento da melhor
farinha misturada com
óleo, fossem assados em forno (2:4) ou em cozidos em panela (2:5).
3 – Grãos trilhados (moídos) de cereal novo, tostado no fogo, misturado com óleo e incenso (2:14-15).
A PARTE DE DEUS
Porção
memorial queimada no altar dos holocaustos (2:2,9,16).
A PARTE DOS SACERDOTES
O restante
da oferta de cereal seria comida no pátio do tabernáculo (2:3, 10, 6:16-18; 7:14,15).
A PARTE DO OFERTANTE
Não há
INSTRUÇÃO PROFÉTICA
Demonstra a
humanidade perfeita de Cristo:
- A ausência
do fermento simboliza a inexistência de pecados no Messias (Hb 4:15; 1 Jo 3:5).
- A presença de óleo tipifica o Espírito Santo (Lc 4:18; 1 Jo 2:20,27).
3 – OFERTA
DE COMUNHÃO
Lv 3:1-17;
7:11-21; 28:34.
Tratada como de “Aroma Agradável” e voluntária
OBJETIVO
Era expressar a alegria em razão da paz e comunhão existente entre o
ofertante e Deus e proporcionava uma refeição comunitária.
Existiam três tipos:
a - Oferta
de Gratidão por uma benção ou livramento não esperados;
b - Oferta
de Gratidão por uma benção ou livramento em razão de um voto feito.
c - Oferta
de gratidão a Deus sem relação com qualquer benção ou livramento específico.
OBJETO DA OFERTA
Observava a condição financeira do ofertante
1– Um animal do gado, macho ou fêmea, sem
defeito (3:1-5);
2– Um animal do rebanho, macho ou fêmea, sem
defeito (3:6-11); 3 – Um cabrito (3:12-17).
Devemos observar que no caso da oferta voluntária de boi ou carneiro
eram permitidos pequenos defeitos (22:23).
A PARTE DE DEUS
Gordura queimada no altar dos holocaustos (3:3-5)
A PARTE DOS SACERDOTES
Peito e coxa direita (7:30-34)
A PARTE DO OFERTANTE
O que sobrava do que acima foi descrito ficava com o ofertante e sua família
para ser
comido no pátio.
Três eram os procedimentos:
a – Quanto a
oferta era de agradecimento por algo inesperado – deveria ser comida no mesmo
dia (7:15);
b – Quando a
oferta era em razão de um voto – deveria ser comida no primeiro e no segundo
dia (7:16-18).
c – Quanto a
oferta de agradecimento não específico não há uma determinação então ficaria
entre o primeiro e o segundo dia.
Importante
salientar que a oferta de comunhão é a única oferta que o ofertante
compartilharia.
INSTRUÇÃO PROFÉTICA
Demonstra a comunhão que o cristão teria com Deus por meio de Jesus Cristo
(Rm 5:1 e Cl 1:20).
4 – OFERTA PELO PECADO
Lv 4:1-5:13; 6:24-30
Tratada de
“aroma agradável”. Diferente das anteriores é obrigatória
OBJETIVO
Expiar o pecado cometido de forma não intencional, principalmente quando
não foi possível a reparação.
OBJETO DA OFERTA
- No caso do
sumo sacerdote, deveria ser um novilho sem defeito (4:3-12);
- Para a
congregação, um novilho também sem defeito (4:13-21);
- Quando fosse um líder, deveria ser oferecido um bode
sem defeito (4:22-26);
- Um indivíduo comum na sociedade, uma cabra ou ovelha sem
defeito (4:27-35);
- Para aqueles que não tinham condições econômicas
satisfatórias poderiam ser oferecidas duas rolinhas ou dois pombinhos. Um
serviria pelo pecado e o outro como o holocausto (5:7-10);
- Mas se o indivíduo fosse extremamente pobre
então ofereceria um jarro da melhor farinha (5:11-13 e Hb 9:22).
A PARTE DE DEUS
A Deus
caberia as partes de gordura que eram queimadas no altar dos holocaustos
(4:8-10, 19, 26, 31, 35).
Quando o
ofertante era o sumo sacerdote ou a congregação, o restante do animal ofertado
deveria ser queimado fora do acampamento (4:11-12, 20-21).
A PARTE DOS SACERDOTES
Se o ofertante fosse um líder ou alguém da comunidade, então o restante do
bode ou da ovelha deveria ser comido no pátio do tabernáculo pelo sacerdote que
oficiou (6:26).
A PARTE DO OFERTANTE
Nenhuma
INSTRUÇÃO PROFÉTICA
- Prescreve
quanto a morte de Cristo:
- Ele se tornou pecado por nós (2 Co 5:21);
- Jesus foi
crucificado fora das portas da cidade de Jerusalém (Hb 13:11-13).
5 – OFERTA PELA CULPA
Lv 5:14-6:7; 7:1-7
Tratada de “aroma não agradável”. Também obrigatória
OBJETIVO
Visa expiar os pecados cometidos sem intenção, principalmente quanto era possível se restituir o prejuízo
ou restaurar o dano.
OBJETO DA OFERTA
Nos casos de ofensa contra o Senhor, como por exemplo dízimo não entregue
ou oferta não oferecida o objeto do sacrifício deveria ser um carneiro do
rebanho, sem defeito, e a restituição deveria ser feita conforme o cálculo do
sacerdote em relação ao valor da transgressão, sendo acrescentado um quinto do
total (5:15-16).
Mas se a
ofensa era contra o próximo,
então a oferta deveria ser um carneiro do rebanho, sem defeito e também a
restituição do valor acrescido de um quinto (6:4-6).
A PARTE DE DEUS
As partes de gordura do que era queimado no altar dos holocaustos (7:3-5);
A PARTE DOS SACERDOTES
Era o restante do animal e deveria ser queimado no lugar santo (7:6-7).
A PARTE DO OFERTANTE
Nenhuma
INSTRUÇÃO PROFÉTICA
Indicava que Jesus Cristo seria a definitiva oferta pela culpa (Cl 2:13).
Quanto ao CARÁTER DE DEUS
Vemos que
Deus permite e promove o acesso a Ele (16:12-15);
Mais
uma vez Deus se mostra glorioso (9:6,23);
Também é manifestada a santidade de Deus (11:44-45);
E ainda nos é mostrado que Deus fica irado (10:2).
ESBOÇO
I – LEIS RELATIVAS AO
SACRIFÍCIO (1:1-7:38)
a –
Legislação aplicada ao povo (1:1-6:7)
b –
Legislação aplicada ao sacerdócio (6:8-7:38)
II – INÍCIO DO SACERDÓCIO (8:1-10:20)
a – A
ordenação de Arão e de seus filhos (Cap 8)
b –
Realização dos primeiros sacrifícios (Cap 9)
c –
Irreverência de Nadabe e Abiú e suas execuções (Cap 10)
III – DESCRIÇÃO DAS IMPUREZAS
a – animais
imundos (Cap 11);
b – mãe após
o parto (Cap 12);
c – doenças
e sua purificação (Cap 13 e 14);
d – do homem
e da mulher (Cap 15);
e –
tabernáculo (Cap 16).
IV – A SANTIDADE NA VIDA COTIDIANA (17:1-27:34)
a –
sacrifícios e alimento (Cap 17);
b –
comportamento sexual (Cap 18);
c –
Sociabilidade (Cap 19);
d – crimes
graves (Cap 20);
e –
instruções aos sacerdotes (Cap 21-22);
f – festas
religiosas (Cap 23);
g – quanto
ao tabernáculo (Cap 24:1-9);
h –
blasfêmias (24:10-23).
CONCLUSÃO
Costumo
dizer que o crente infante aprende com as regras existentes na Bíblia, mas
quando atinge a maturidade encontra os princípios por trás das regras e ali tem
a solidez doutrinária definitiva.
Da mesma
forma que as placas de trânsito são as regras que nos ditam as condutas que
devemos ter ao dirigir um veículo as regras bíblicas nos mostram a forma que
devemos viver. Mas
igualmente as placas de trânsito os mandamentos bíblicos possuem um princípio maior, porém diferente da legislação
humana, os princípios bíblicos são universais e atemporais.
Não
encontramos mandamentos diretos para todas as circunstâncias da vida humana,
mas encontramos princípios para todas elas e assim se soubermos os princípios
sabemos o padrão de justiça e santidade de Deus para o cristão.
Dessa forma
um estudo cuidadoso do livro de Levítico e do Pentateuco trará uma base muito
sólida para a compreensão do Novo Testamento e também do caráter de Deus, pois
as regras refletem princípios que são fruto da essência de quem Deus é.
Hoje vivemos
debaixo da Nova Aliança e a Lei Cerimonial já não tem mais efeito sobre os
cristãos (Mt 26:28; Cl 2:16-17). O sacerdócio levítico deixou de existir (1 Pe
2:9; Ap 1:6). Também já não há mais necessidade de Santuário para a adoração e
acesso a Deus (Mt 27:51).
É importante
o estudo da carta aos Hebreus do capítulo 7 ao 10.
-----------------------------------------
Pastor Carlos Antonio Dias Pereira, Pastor IBFé e Prof. de Teologia
Sistemática do CETEVAP
*Aula ministrada na Escola Dominical da Igreja Batista da Fé de Sâo
*Aula ministrada na Escola Dominical da Igreja Batista da Fé de Sâo
José dos Campos - SP
**material elaborado com base na obra -Manual Bíblico - MacArthur -
Editora Thomaz Nelson, Rio de Janeiro - 2015.
Nenhum comentário:
Postar um comentário