Nazaré - Cidade da Família de Jesus

Em nossa jornada estaremos revelando a você um pouco sobre a terceira cidade mais sagrada para os cristãos na Terra Santa, localizada na Baixa Galiléia, Nazaré é sem dúvida alguma uma rosa no jardim de flores das aldeias nesta região bíblica.

Nazaré é visitada todos os anos por milhões de pessoas de todo Mundo e também por muitos judeus israelenses, pois a cidade é conhecida por sua variedade cultural e sua culinária, além disso, ela oferece aos mais interessados no turismo, toda sorte de opções, bons hotéis com bons preços, restaurantes de comida árabe de boa qualidade, adegas, bares, mercado, igrejas centenárias, banhos turcos e até mesmo a vila de Nazaré, uma tentativa de reprodução de como seria a Nazaré de 2000 anos atrás, nos dias de Jesus.

Em 2014 a população da cidade era de cerca de 75.000 habitantes, dos quais, 70% eram de muçulmanos e 30% de cristãos, a cidade vizinha, Nazareth Illit é totalmente judaica, com uma população de 40.000 habitantes, juntas elas forma a maior cidade da Galiléia. Nazaré é considerada também a capital árabe de Israel, pois tanto os cristãos quanto os muçulmanos são de origem árabe.

 Significado do Nome - Etimologia

Uma escola afirma que "Nazaré" é derivado de uma das palavras em hebraico para 'ramo', ou seja, ne · tser, נֵ֫צֶר, [7] em referência às palavras proféticas messiânicas no livro de Isaías 11: 1:

 Porque brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará..

Outro ponto de vista sugere que este topônimo pode ser um exemplo de um nome tribal usado por reassentar grupos em seu retorno do exílio. Em alternativa, o nome pode derivar do verbo na · tsar, נָצַר, "reter, guardar, manter," e é entendida tanto no sentido de "torre de vigia" ou "lugar de guarda", o que implica que a cidade no início estava sobre ou perto do cume da colina, ou, no sentido passivo como "preservada, protegida" em referência à sua localização isolada. As referências negativas a Nazaré no Evangelho de João sugerem que os antigos judeus não queriam associar o nome da cidade a profecia. Outra teoria sustenta que a forma grega Nazara, usado em Mateus e Lucas , pode derivar de uma forma anterior em aramaico do nome, ou de outra língua semítica. Se houvesse uma tsade (צ) na forma semita original, como nas formas do hebraico posteriores, que normalmente teria sido transcrita em grego com um sigma em vez de um zeta. Isto levaria alguns estudiosos a questionar se "Nazareth" e seus cognatos no Novo Testamento, na verdade, referem-se ao assentamento conhecido tradicionalmente como Nazaré na Baixa Galiléia . Tais discrepâncias linguísticas podem ser explicados, no entanto, por "uma peculiaridade do dialecto aramaico que era usado em Israel, em que a sade (s) entre duas consoantes tendem a ser parcialmente assimilados, tomando em um som zayin (Z).

Nazaré no Novo Testamento

No Evangelho de Lucas, Nazaré primeiramente descrita como "uma cidade da Galiléia onde está a casa de Maria(Miriam) em Lucas 01:26 . Após o nascimento de Jesus em Belém e a fuga para o Egito, Maria, José e Jesus "voltaram à Galiléia, para a sua cidade, Nazaré", o que pode ser lido em Lucas capítulo 2:51.

E desceu com eles, e foi para Nazaré, e era-lhes sujeito. E sua mãe guardava no seu coração todas estas coisas.

Em traduções para o inglês do Novo Testamento, a frase "Jesus de Nazaré" aparece dezessete vezes enquanto que o grego tem a forma "Jesus o Nazareno".

Referências Externas Sobre Nazaré

A forma Nazara também é encontrada na primeira referência não-bíblica para a cidade, uma citação por Sexto Júlio Africano datado de cerca de 221 EC. Os Pais da Igreja (c. 185-254 EC) conhece as formas Nazara e Nazaret. Mais tarde, Eusébio em sua Onomasticon (traduzido por São Jerônimo ) também se refere à ela como Nazara.

A primeira referência não-cristãs a Nazaré é uma inscrição em um fragmento de mármore de uma sinagoga encontrada em Cesaréia Marítima em 1962. Este fragmento dá o nome da cidade em hebraico como נצרת (n-ts-rt). A inscrição data de 300 EC e narra a atribuição de padres que chegaram ao lugar em algum momento após a revolta de Bar Kokhba , 132-35 EC. Uma inscrição hebraica do século VIII, foi a referência em Hebraico mais antiga para Nazaré antes da descoberta da inscrição acima, e utiliza a mesma forma.

Nazarenos, Nasranis, Notzrim, os cristãos

Por volta de 331, Eusébio registra que a partir do nome Nazaré, Yeshua foi chamado de Nazareu, e que nos séculos posteriores, os cristãos foram chamados de nazarenos. Tertuliano (Contra Marcião 4: 8) registra que "por esta razão os judeus chamam-nos "Nazarenos". No Novo Testamento são chamados de "cristãos" três vezes por Paulo em Romanos, e "Nazarenos" uma vez por Tertullus, um advogado judeu. O nome rabínico e o nome hebraico moderno para os cristãos, Notzrim, é também derivado de Nazaré e está conectado com acusação de Tertullus "contra Paulo de ser um membro da seita dos nazarenos , em Atos.

Nazaré na Antiguidade

A pesquisa arqueológica revelou que um centro funerário e de culto em Kfar Hahoresh , cerca de duas milhas (3,2 km) da atual Nazaré, remonta cerca de 9000 anos desde o período Neolítico B da Pré-cerâmica era. Os restos de cerca de 65 indivíduos foram encontrados , enterrados sob imensas estruturas horizontais em forma de lápide, alguns dos quais consistiam de até 3 toneladas de gesso branco produzido no loca. Crânios humanos decorados foram descobertos elevaram arqueólogos a identificar Kfar Hahoresh como um importante centro de culto naquela época.

Em 1620 a Igreja Católica comprou uma área na bacia de Nazaré medindo aproximadamente 100 m × 150 m (328.08 ft × 492.13 ft) no lado da colina conhecida como a Nebi Sa'in. O padre franciscano Bellarmino Bagatti , "Director de Arqueologia Cristã", realizou extensa escavação desta "Área Venerada", entre 1955 a 1965. Fr. Bagatti descobriu cerâmicas que datam do Bronze Mediano (2200-1500 AC) e cerâmica, silos e moinhos da Idade do Ferro (1500 a 586 AC) que indicavam uma habitação substancial na bacia de Nazaré naquele período. No entanto, a falta de evidência arqueológica para Nazaré no período assírio , babilônico , persa , e helenístico ou no início do romanos, pelo menos nas grandes escavações entre 1955 e 1990, mostra que vilarejo  aparentemente chegou a um fim abrupto em cerca de 720 AC, quando os assírios destruíram muitas cidades na área.

Nazaré na Era cristã

De acordo com o Evangelho de Lucas , Nazareth foi a aldeia natal de Maria, bem como o local da Anunciação (quando o anjo Gabriel informou a Maria que ela daria à luz a Jesus). De acordo com o Evangelho de Mateus , José e Maria reassentados em Nazaré após o retorno da viagem de Belém para o Egito . As diferenças e possíveis contradições entre estes dois relatos da natividade de Jesus fazem parte do problema sinótico. Segundo a Bíblia, Jesus cresceu em Nazaré a partir de algum momento em sua infância.

Nazaré na Pesquisa Arqueológica de Israel

Em 2009, a arqueóloga israelita Yardenna Alexandre escavou vestígios arqueológicos em Nazaré que remontam ao tempo de Jesus no início do período romano, a apenas alguns metros de distância da Basílica da Anunciação. Yardenna disse aos repórteres: "A descoberta é de extrema importância, uma vez que revela pela primeira vez uma casa da aldeia judaica de Nazaré no período de Jesus.

Além disso, junto a casa modesta, típica deste período, foram encontrados diversos túmulos da mesma época. O mito acadêmico de que Nazaré nem mesmo existia neste período da história foi finalmente desmentido pela pesquisa arqueológica moderna.

Nazaré na Era Moderna

A Cidade de Nazaré continuou sendo um pequeno vilarejo na Galiléia mesmo após 2000 anos e somente cresceu impulsionada pela migração interna devido aos conflitos entre árabes e judeus durante e logo após a proposta de partilha do território de Israel durante o final do Mandato Britânico.

Por ser pequena e quase insignificativa, Nazaré estava sendo proposta como parte do território judaico, o que foi recusado pelos seus moradores. Com as conquistas judaicas nos outros vilarejos árabes da região, muitos árabes abandonaram suas terras fugindo para Nazaré e se estabelecendo ali.

A liderança da cidade armou emboscadas para os judeus e frentes de batalhas em torno das colinas a sua volta, mas não resistiu aos bombardeios dos israelenses se rendendo finalmente em 1948. Em 1946, Nazaré tinha uma população de 15.540, dos quais cerca de 60% ​​eram cristãos e 40% muçulmanos. A guerra 1948 levou a um êxodo em massa de palestinos e muitos expulsos ou fogem muçulmanos de aldeias da Galiléia e da área de Haifa encontrou refúgio em Nazaré. Em um ponto, cerca de 20.000 refugiados em sua maioria muçulmanos estavam presentes na cidade. Após a conclusão da guerra, os refugiados de Shefa-Amr , Dabburiya , Ilut e Kafr Kanna voltaram para suas casas. No entanto, esses refugiados muçulmanos e cristãos das aldeias vizinhas destruídas Ma'lul , al-Mujaydil , Saffuriya , a aldeia de Haifa-área de Balad al-Sheikh e as principais cidades de Acre , Haifa , Tiberíades e Baysan permaneceram como eles não eram capazes de voltar a suas cidades natais.